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“剩餐”朱昱绘画展
- 来源-视觉中国
- 作者-
- 发表时间-2007-07-31 14:53:08
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展览信息:
·展览城市: 北京-北京
·策 展 人: 李峰
·展览时间: 2007-08-04~2007-08-18
·开幕酒会: 2007-08-04 16:00
·展览地点: 新北京画廊

展览介绍:
对残损与粘稠的迷恋
——朱昱与他的“刺激”的替代物描绘
我至今仍然记得英国BBC在播出朱昱的行为艺术《吃婴》时,非常罕见地发表了一段声明,在强调电视台并不赞成这件艺术品所呈现的视觉刺激的形式与强度的同时,提醒观众要有足够的心理准备来接受它。但是,基于对艺术自由的尊重,BBC还是向公众介绍了朱昱的艺术。
自从中国从上世纪九十年代初开始产生行为艺术以来,关于行为艺术的是非就一直是艺术界争论不休的话题。从对“前卫”或“先锋”的述说当中,艺术的命名史就一直呈现出奇特的竞争态势,一方面,始终有艺术家不断地用极端的方式去宣布已有的“先锋”已经“失效”,另一方面,与此相适应的是,艺术的命名工作也异乎寻常地、像二战期间美军在太平洋战场所反复使用的“跳岛战术”一样,迅速地从这个“前卫”岛屿跃到另一个更“前卫”的岛屿,直到朱昱把这个竞争推到极限为止。

我相信朱昱的极端已经引起“艺术命名学”的危机,并终于引发了人们对行为艺术的强烈质疑。就我而言,我也对艺术中的极端行为保持了理性的距离,没有对这个现象予以置评。但我私底下一直认为,对这一类极端现象与其说要进行艺术批判,不如做深入的社会分析更为重要。因为,早在八十年代中期开始,中国的现代主义艺术运动就已经潜藏着比拼极端的微妙目标,朱昱只是把这个目标推到了让人嗔目结舌的程度,从而在某种意义上终结了行为艺术的大部分可能性而已。
也许正因为朱昱的行为艺术引起了过于强烈的质疑,其不顾一切的极端性也让旁人无法冷静地深入到同类创作的内部,从而透析其中的因缘,所以,面对艺术的极端所做出的反应,至今也仍然被传媒式的好奇所占据。在传播就是一切的娱乐时代,媒体为了吸引眼球,当然比所有专业界都欢迎极端艺术的出现,只要这是“艺术”而不是“政治”就行。
- 内容简介
- 朱昱在他的作品中所呈现的如此强烈的反群体习性的倾向,究竟是个人成长的若干偶然因素在起作用呢,还是代表了整整一代人内心深处的赤裸欲望?
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