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做戏——陈九作品展

展览前言

 

古月照今尘
永林

 

  陈九喜欢古琴,抚琴时那种物我两忘的入境,跟他陶醉在戏曲吟唱间的痴情有一拼,曾经问起他,琴好不好?嗓子如何?笑而不语,却指指古琴,轻叩几下,继续回他的精神王国逍遥自在去了。

 

  看到他近阶段的戏画,墨彩用得越来越少,倒是回归了水墨的本源,可是,戏台上的人脸也混沌起来,多了一些对道具摆放和衣袖飘曳的着力,画面中,戏曲本身的重要性被抢眼的看客身影所替代,命名也不再是用折子戏曲牌,突出了台上举手投足和台下全神贯注之间的互动,这跟他对古琴的理解可能颇有因缘,琴声可以抚慰心灵,弹奏需要把握技巧,可是,真正投入古琴的世界后,琴只是身体的一部分,手延续着思绪和感触,听戏时候的入神,画戏时候的肆意,到了陈九笔下的水墨世界,画面上强烈的视觉冲击力,都化作艺术家对世态百味的爱憎忧喜,这一批新作借虚事指点实事,托古人提醒今人,虚内求实,实非为实,虚非为虚,虚虚实实,真可谓古月照今尘,今朝是何夕。

 

  陈九在他那本《做戏》画册中曾以诸葛亮做官来隐喻做戏和入世的心理挣扎,在卧龙岗悠闲自在的孔明,却不过贤君的三顾茅庐,身不由己做了戏场里的一个角色,鞠躬尽瘁,死而后已。到头来,诸葛亮却成了千百年来戏曲舞台上永远让人津津乐道的一个角色。有个楹联说得好:你也挤我也挤此处几无立脚地,好且看歹且看大家都有下场时。

 

  陈九的戏画很从容地将繁华落尽后的平平淡淡,用浓淡晕染的水墨笔触挥洒地淋漓尽致。仔细读他的作品,,还是那几出老戏,人物却愈见飘逸,从浓墨重彩到影影绰绰,黑的是形,灰的是影,大片的留白背景上,又出现了几抹艳妆,看不清贵妃醉后的脸,却在曼妙里窥伺到那不安分的魂,特别是《三岔口》,剔透玲珑的看戏人,只留下两只凝神驻望的眼眸和张嘴呲牙的快乐,台上摸黑翻腾着的戏服,白刷刷的脸庞看不到任何的表情,有的只是紧绷着的拳来腿去。

 

  知道陈九一直很喜欢读书,近几年,为了买一本正版的《伶人往事》跑遍了上海大大小小的书店,捧读间,“时代的潮汐、政治的清浊,将其托起或吞没。但有一种专属于他们的姿态与精神,保持并贯通始终。伶人身怀绝技,头顶星辰,去践履粉墨一生的意义和使命”。也正是这一种积极介入的历史责任感,让陈九的戏画突破“戏台”来到人间,台下的观众成为陈九戏画的主角儿,台上的演员如同魂魄般萦绕盘旋,视觉上的冲击不再停留在纸面而是直指人心,那些将自身替代到角色的他者,这些把角色化为怜惜羽翼的伶人,构筑成了世间百态风情万种。

 

  在这一批以“做戏——看戏”为主题的戏画系列中,陈九真的已经不再单纯的描绘舞台上的婀娜多姿,他在创作的瞬间,和千百年来演绎的中国戏曲文化融为一体,恒古飘来的咿咿呀呀,在看客的叫好声中显得魔幻起来,虚实间吐纳着灵魂的寂寞出口,真真假假间多了艺术家追寻精神家园时的执著守望,看戏的人都先入戏后出神,戏散了,悲喜中的世态炎凉,让陈九在画中倾诉出一份暖暖的人性,那些没有脸的灵魂在宣纸和水墨的渲染下,显得如此意味深长。

 

作者介绍:永林为上海多伦现代美术馆馆长

  • 内容简介
  • 2007年9月29日,上海新水墨艺术基地发起人之一的陈九先生,在莫干山50号创意产业园区太阳虹画廊举办了“做戏——陈九作品展”,本次展览以陈九先生近年来创作的五十余幅戏曲题材水墨作品为主,尤其是看戏系列更是突破了中国传统戏曲绘画以舞台为中心的视角,而且通过看戏人的角度来介入到百态人生,让人耳目一新。
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