《互涉视界》当代艺术展

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《互涉视界》当代艺术展

上海多伦现代美术馆展览预告

来源-视觉中国
作者-
发表时间-2008-03-03 16:30:29
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　　庞永杰一直身处中国当代艺术的氛围之中，而且熟知它的发展脉络，但他却在早年躁动的表现主义绘画之后沉潜下来，进行一种似乎与当代艺术没有关系的创作。他认为，真正的东方精神有博大的深意。它虽然是对于世界的一种比较空灵、自由的认识，但应该是对于社会与人生的一种积极的态度，而且它对于当代文化，可以起到一种解毒剂的效果。于是他逐渐找到一种能表征他所认为的东方精神的 “原型”，这个“原型”的特点是丰实而圆通无碍，和谐而包容，更多的指向他所关注的天空、大地、生命……这些普遍、宏大的话题。

　　对黄岩而言，东方哲学尤其是禅宗的宇宙观、生命观、存在观，对当代文化不无裨益。《鲜花•性与星球》中，他也用宏观、现实、微观三种视界来观照人类的生存。正是从宏观的视界和深远的历史意识出发，他将文字、各种日用品等从看似强盛、炙热的原有上下文中抽离出来，原子化般分散置于冷寂、幽暗的浩瀚空间中，思索和揭示其脆弱、虚无的本质。在操持宏大视界的同时，他也对较为具体的文化问题进行关注，比如在当代主流文化中各种具体人群的文化身份变迁、传统文化与当代文化的冲突等。

　　沈少民以骨头为材质的作品，都有不同的文化指向，比如：对生物科技的忧虑、对宗教冲突的思考、对博物馆制度的质疑、对文化系统虚构性的揭示……。对于现场中具体问题的关注，使他不断走出已获认可的创作模式而四处出击，而且，这些批判都是在谨严、细密的调查和研究的基础上产生的。他的盆景作品，以直观的视觉语言来控诉科技、理性、文明对原本自由、鲜活的身体的严密、残酷塑型。《天安门》则讽喻民族文化心理的膨胀和展示现世图景。《磕头机》是对欲望无尽扩张和透支的后果的悲悯警示。《歼－X》则是国人战略心理的隐喻。

沈少民Experimental Field No.1 Peapod 4

沈少民作品

　　史金淞密切关注主流时尚文化，在对时尚文化进行浸入式审视和体察后，他以毒攻毒地将时尚文化的修辞术与理念推演到极端，以使其图穷匕现。他将抚慰身体的日用消费品的甜美、光鲜品质放大到令人恶心、眩晕的地步，也将时尚器物的炫、酷式外观施用于陈旧、落后的工具乃至枯树朽木上，有力地对时尚文化进行揭谬。随着视界的进一步缩微和认识的深入，他的视觉语汇集中于光亮和锐利上，那些不锈钢的诱人消费品闪烁着夺目的光晕，却暗藏机锋，在接近、触摸它们时，付出的代价是对身体的穿刺与切割。